2. kniha královská
V tomto článku budeme analyzovat fenomén 2. kniha královská z různých perspektiv s cílem porozumět jeho dopadu na současnou společnost. V posledních desetiletích získává 2. kniha královská stále větší význam v různých oblastech, což vyvolává debaty a spory o jeho významu a důsledcích. Z historického, sociologického, politického, ekonomického a kulturního přístupu prozkoumáme, jak 2. kniha královská formoval způsob, jakým se vztahujeme, myslíme a organizujeme se jako společnost. Stejně tak budeme zkoumat různé teorie a studie, které pomohou osvětlit tento fenomén a jeho vliv na každodenní životy lidí. Prostřednictvím hluboké a přísné analýzy se snažíme našim čtenářům nabídnout úplnou a obohacující vizi 2. kniha královská a jeho implikace v současném světě.
| 2. kniha královská | |||
|---|---|---|---|
.jpg) Biblická ilustrace Druhá kniha Královská 24. kapitola | |||
| Původní název | ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Δ | ||
| Jazyk | hebrejština | ||
| Předchozí a následující dílo | |||
| |||
 multimediální obsah na Commons | |||
| Některá data mohou pocházet z datové položky. | |||
2. kniha královská je jednou z knih Starého zákona. Následuje po 1. knize královské a uzavírá ucelený komplex knih, tzv. deuteronomistické dějepisné dílo, jehož je součástí. Spolu s ostatními knihami tohoto celku pojednává o dějinách Izraelského národa. Vznik knihy se datuje stejně jako vznik ostatních knih deuteronomistického komplexu do druhé poloviny 6. století př. n. l.
V hebrejské bibli se tato kniha nazývá obdobně (ספר מלכים (ב (Sefer meláchím (2), „(Druhá) kniha králů“). V řecké Septuagintě se nazývá Βασιλειῶν Δʹ (bazileión 4 - „4. kniha království“), neboť jako 1. a 2. kniha království se označují 1. a 2. kniha Samuelova a 3. kniha království 1. kniha královská. Zatímco křesťané tuto knihu řadí mezi knihy historické, Židé ji počítají mezi knihy prorocké, neboť za jejího autora je tradičně považován prorok Jeremjáš.[1]
Kniha navazuje plynule na 1. knihu královskou a popisuje dějiny Izraelského a Judského království od panování králů Achazjáše a Jóšafata až do zániku Izraele (kap. 17) a Judska (kap. 25). Z historického hlediska pokrývá období mezi roky cca 850 př. n. l. (nástup krále Achazjáše) a 587/586 př. n. l. (pád Jeruzaléma). Spolu s 1. knihou královskou je tato kniha cenným materiálem pro studium dějin Izraelského národa v tomto období.
Kromě více jiných starších a původních pramenů v sobě 2. kniha královská zahrnuje i cyklus vyprávění o proroku Elíšovi (kap. 2-9); jeho povolání za proroka je však popsáno již v 1. knize královské (kap. 19).
Odkazy
Reference
- ↑ DIVECKÝ, Jan. Králové Izraele. Příběhy biblických hrdinů. Praha: P3K, 2010. ISBN 978-80-87186-07-7. S. 143.
Externí odkazy
Obrázky, zvuky či videa k tématu 2. kniha královská na Wikimedia Commons - Český ekumenický překlad
- Řecká verze (Septuaginta)
