Diaspora



Všechny poznatky, které lidé za staletí nashromáždili o Diaspora, jsou nyní k dispozici na internetu a my jsme je pro vás shromáždili a uspořádali co nejpřístupnějším způsobem. Chceme, abyste měli rychlý a efektivní přístup ke všem informacím o Diaspora, které chcete vědět, aby vaše zkušenost byla příjemná a abyste měli pocit, že jste skutečně našli informace o Diaspora, které jste hledali.

Pro dosažení našich cílů jsme se snažili nejen získat co nejaktuálnější, nejsrozumitelnější a nejpravdivější informace o Diaspora, ale dbali jsme také na to, aby design, čitelnost, rychlost načítání a použitelnost stránky byly co nejpříjemnější, abyste se mohli soustředit na to podstatné, znát všechny dostupné údaje a informace o Diaspora, aniž byste se museli starat o cokoli dalšího, o to jsme se již postarali za vás. Doufáme, že jsme dosáhli svého cíle a že jste našli informace, které jste chtěli o Diaspora. Proto vás vítáme a vyzýváme, abyste si i nadále užívali používání scientiacs.com.

Diaspora ( / d a æ s p r / dye- AS -pr- ) je rozptýlené populace, její pvod spoívá v samostatném geografické národní prostedí. Historicky se slovo diaspora pouívalo k oznaení masového rozptýlení populace z jejích pvodních území, konkrétn rozptýlení id . Zatímco slovo bylo pvodn pouíváno k popisu nuceného vysídlování uritých národ, diaspory se dnes obecn pouívají k popisu tch, kteí se ztotoují s domovinou, ale ijí mimo ni.

Nkteré pozoruhodné diaspory jsou asyrská diaspora, která vznikla bhem a po arabském dobytí Iráku , Sýrie , Turecka a Íránu a pokraovala po asyrské genocid ; jiní íané a indiáni, kteí opustili své vlasti v prbhu 19. a 20. století; Irish který opustil Irsko v prbhu a po skonení velkého hladomoru ; Scottish kteí emigrovali ve velkém mítku po Highland a níiny odklizení ; Romani z Indie; Ital diaspora a mexické diaspora ; vyhnanství a deportace erkes ; e palestinská diaspora v návaznosti na letu nebo vyhnání Arab z Palestiny ; arménská diaspora po genocid Armén ; Lebanese diaspora v dsledku libanonské obanské války ; útk ek z Turecka po pádu Konstantinopole , pozdjí ecké genocidy a istanbulských pogrom a emigrace anglosaských váleník a jejich rodin po normanském dobytí , pedevím do Byzantské íe .

V poslední dob uenci rozliují mezi rznými druhy diaspory na základ jejich píin, jako je kolonialismus , obchodní nebo pracovní migrace, nebo podle druhu sociální soudrnosti v diasporové komunit a jejích vazeb na zem pedk. Nkteré diasporové komunity udrují se svou domovinou silné politické vazby. Dalí vlastnosti, které mohou být typické pro mnoho diaspor, jsou mylenky na návrat, udrování vztah doma (zem pvodu) ve vztazích s jinými komunitami v diaspoe a nedostatek úplné integrace do hostitelských zemí. Diaspory asto udrují vazby na zemi jejich historické píslunosti a ovlivují politiku zem, kde se nacházejí.

Jak 2019, podle Organizace spojených národ je Ind diaspora je nejvtí diaspora svt s populací 17,5 milionu, následuje mexické diaspory s populací 11,8 milionu a ínské diaspory s populací 10,7 milionu.

Etymologie

Termín je odvozen z eckého slovesa ( diaspeir ), rozptyluji, íím se, které je zase sloeno z ( dia ), mezi, skrz, napí a slovesa ( speir ), Seju, rozhazuji . Ve starovkém ecku výraz ( diaspora ) tedy znamenal rozptyl a byl mimo jiné pouíván k oznaení oban dominantního mstského státu, kteí emigrovali do dobyté zem za úelem kolonizace , asimilovat území do íe. Píkladem diaspory z klasické antiky je stoletý exil Messenian pod sparanskou vládou a Ageanit, jak je popsal Thucydides ve své historii peloponéských válek.

Jeho pouití se zaalo vyvíjet z tohoto pvodního smyslu, kdy byla hebrejská Bible peloena do etiny; první zmínka o diaspoe vytvoené v dsledku exilu se nachází v Septuagint , první v

  • Deuteronomium 28:25, ve frázi , es en diaspora en pasais tais basileiais ts gs , v pekladu znamená v celém království bude disperze

a za druhé v

  • Psalms 146 (147) 0,2, ve výrazu K , oikodomn Ierousalm ho Kyrios kai tas diasporas tou Izrael episynax , pekládal znamenat uinil Hospodin vybudovat Jeruzalém se shromauje, rozehnané Izrael".

Po pekladu Bible do etiny by se tedy slovo diaspora pouívalo k oznaení Severního království vyhotného mezi lety 740 a 722 p. N. L. Z Izraele Asyany, jako i idy, Benjaminity a Levity vyhotnými z Jiního království v roce 587. P. N. L. Babyloany a z ímské Judeje v roce 70 n. L. ímskou íí . Následn se zaalo pouívat k oznaení historických pohyb a vzorc osídlení rozptýleného pvodního obyvatelstva Izraele. Kdy se vztahuje k judaismu a je aktivován velkými písmeny bez modifikátor (tj. Jednodue diaspora ), výraz se vztahuje konkrétn na idovskou diasporu ; kdy nekapitalizovaná diaspora me odkazovat na populace uprchlík nebo pisthovalc jiného pvodu nebo etnik ijících daleko od pvodní nebo zavedené vlasti. irí uplatnní diaspory se vyvinulo z asyrské dvousmrné politiky hromadné deportace dobytých populací, aby se popíraly budoucí územní nároky z jejich strany.

Definice

Podle Oxford English Dictionary Online , první známé zaznamenané pouití slova diaspora v anglickém jazyce bylo v roce 1876 s odkazem na rozsáhlou diasporální práci (jak se jí íká) evangelizace mezi národními protestantskými církvemi na kontinentu. Termín stal se více iroce asimilovaný do anglitiny v polovin padesátých let, piem dlouhodobí emigranti ve znaném potu z jiných konkrétních zemí nebo region jsou také oznaováni jako diaspora. S tímto smyslem slova se ustálil akademický obor, diasporální studia . V anglitin, s velkými písmeny, a bez modifikátor (to je jednodue diaspora ) se tento termín vztahuje konkrétn na idovskou diasporu v kontextu judaismu.

Ve vech pípadech termín diaspora nese pocit posunutí . Populace takto popsaná se ocitá z jakéhokoli dvodu oddleného od svého národního území a její obyvatelé obvykle mají nadji, nebo alespo touhu, vrátit se v uritém okamiku do své vlasti, pokud vlast stále existuje v njakém smysluplném smyslu. Nkteí spisovatelé poznamenali, e diaspora me mít za následek ztrátu nostalgie po jediném domov, protoe lidé pekousnou v sérii smysluplných vysídlení. V tomto smyslu mohou mít jednotlivci v celé své diaspoe více domov, piem z rzných dvod si ke kadému zachovávají uritou formu pipoutanosti. Diasporický kulturní vývoj asto pedpokládá jiný prbh ne u populace v pvodním míst osídlení. V prbhu asu se vzdálen oddlené komunity lií v kultue, tradicích, jazyce a dalích faktorech. Poslední stopy kulturní píslunosti v diaspoe se asto nacházejí v odporu komunity vi zmn jazyka a v udrování tradiní náboenské praxe.

Vdecká práce a roziující definice

William Safran v lánku publikovaném v roce 1991 stanovil est pravidel, jak odliit diaspory od komunit migrant. Jednalo se o kritéria, e skupina udruje mýtus nebo kolektivní pam své vlasti; povaují svou rodnou vlast za svj skutený domov, do kterého se nakonec vrátí; zavázali k obnov nebo udrování této vlasti a vztahují se osobn nebo zástupn k vlasti do bodu, kdy utváí jejich identitu. Zatímco Safranovy definice byly ovlivnny mylenkou idovské diaspory, uznával roziující se pouívání tohoto termínu.

Rogers Brubaker (2005) také konstatuje, e pouívání termínu diaspora se roziuje. Navrhuje, aby jeden prvek této expanze v pouívání zahrnoval aplikaci pojmu diaspora na stále se roziující soubor pípad: v podstat na kadou pojmenovatelnou kategorii populace, která je do urité míry rozptýlena v prostoru. Brubaker pouil databázi WorldCat, aby ukázal, e 17 z 18 knih o diaspoe vydaných v letech 1900 a 1910 bylo o idovské diaspoe. Vtina prací v edesátých letech byla také o idovské diaspoe, ale v roce 2002 se pouze dv z 20 knih, z nich byly odebrány vzorky (z celkového potu 253), týkaly idovského pípadu, piem bylo zahrnuto celkem osm rzných diaspor.

Brubaker nastiuje pvodní pouití termínu diaspora následovn:

Vtina raných diskusí o diaspoe byla pevn zakoenna v konceptuální vlasti; týkaly se paradigmatického pípadu nebo malého potu hlavních pípad. Paradigmatickým pípadem byla samozejm idovská diaspora; nkteré slovníkové definice diaspory a donedávna jednodue ilustrovaly, ale definovaly slovo s odkazem na tento pípad.

Brubaker tvrdí, e poátení rozíení pouívání fráze ji rozíilo na dalí podobné pípady, jako jsou arménské a ecké diaspory . V nedávné dob byl aplikován na emigrantské skupiny, které pokraují ve svém zapojení do své vlasti ze zámoí, napíklad kategorie dálkových nacionalist identifikovaných Benedictem Andersonem . Brubaker poznamenává, e (jako píklady): Albánci, Baskové, hinduistití indiáni, Irové, Japonci, Kamírci, Korejci, Kurdové, Palestinci a Tamilové byli v tomto smyslu pojímáni jako diaspory. Krom toho byli za diaspory oznaováni také pracovní migranti, kteí udrují (do urité míry) citové a sociální vazby na vlast.

V dalích pípadech pouití výrazu odkaz na pojmovou vlast - na klasické diaspory - se stále více oslabuje, a se úpln ztrácí. Zde Brubaker cituje transetnické a peshraniní lingvistické kategorie ... jako jsou frankofonní , anglofonní a lusofonské komunity spolu s hinduistickými, sikhskými, buddhistickými, konfuciánskými, hugenotskými, muslimskými a katolickými diaspory. Brubaker poznamenává, e od roku 2005 existovaly také akademické knihy nebo lánky o Dixie , bílé, liberální, gay, queer a digitální diaspoe.

Nkteí pozorovatelé oznaili evakuaci z New Orleans a pobeí Mexického zálivu v dsledku hurikánu Katrina za New Orleans diaspora , protoe znaný poet evakuovaných se nemohl vrátit, pesto si zachoval ambice. Agnieszka Weinar (2010) zaznamenává roziující se pouívání tohoto výrazu a tvrdí, e v poslední dob rostoucímu mnoství literatury se podailo peformulovat definici, rámcovat diasporu jako tém jakoukoli populaci na cestách a ji neodkazovat na konkrétní kontext jejich existence . Bylo dokonce poznamenáno, e jak se charismatické kesanství stává stále globalizovanjím, mnozí kesané se chápou jako diaspora a vytváejí imaginární prvky, které napodobují charakteristické rysy etnických diaspor.

Za diasporu lze povaovat i profesní spoleenství jednotlivc, kteí ji nejsou ve své domovin. Vdecké diaspory jsou napíklad komunity vdc, kteí provádjí výzkum mimo svou domovinu. V lánku publikovaném v roce 1996 Khachig Tölölyan tvrdí, e média pouívala termín korporátní diaspora dost svévoln a nepesn, napíklad tak, jak se pouívá pro manaery stední úrovn, stední kariéry, kteí byli nuceni najít nová místa na doba korporátních otes (10) Pouívání podnikové diaspory odráí rostoucí popularitu pojmu diaspora k popisu iroké kály jev souvisejících se souasnou migrací, vysídlením a nadnárodní mobilitou. Zatímco se zdá, e korporátní diaspory se vyhýbají konotacím násilí, nátlaku a nepirozeného vykoisování, které jsou historicky spojené s pojmem diaspora, nebo jim odporují, jeho vdecké pouití me heuristicky popsat zpsoby, kterými korporace fungují vedle diaspor. Podniková diaspora by tak mohla dát do popedí rasovou historii diasporických formací, ani by ztratila ze zetele kulturní logiku pozdního kapitalismu, v nm korporace organizují nadnárodní obh lidí, obraz, ideologií a kapitálu.

Africké diaspory

Jednou z nejvtích diaspor moderní doby je subsaharská Afrika, která se datuje nkolik století. Bhem obchodování s otroky v Atlantiku peilo dopravu 10,7 milionu lidí ze západní Afriky, aby dorazili do Ameriky jako otroci . Od 8. do 19. století arabský obchod s otroky rozptýlil miliony Afrian do Asie a na ostrovy Indického oceánu . V souasné dob mohou migrující Afriané bez pokroilých víz vstoupit pouze do tinácti afrických zemí. Pi sledování sjednocené budoucnosti umoní Africká unie (AU) lidem volný pohyb mezi 54 zemmi AU na základ bezvízového pasu a povzbudí migranty k návratu do Afriky.

Asijské diaspory

Nejvtí asijskou diasporou a na svt je indická diaspora. Zámoská indická komunita, odhadovaná na více ne 17,5 milionu, se rozkládá v mnoha regionech svta, na kadém kontinentu. Pedstavuje rznorodou, heterogenní a eklektickou globální komunitu zastupující rzné regiony, jazyky, kultury a vyznání (viz Desi ). Podobn Romové , ítající zhruba 12 milion v Evrop, vysledují svj pvod na indickém subkontinentu a jejich pítomnost v Evrop je poprvé doloena ve stedovku .

Nejdíve známá asijská diaspora je idovská diaspora . S koeny v babylónském zajetí a pozdjí migrací za helénismu lze vtinu diaspory piíst ímskému dobytí, vyhnání a zotroení idovského obyvatelstva Judeje , jeho potomky se staly dnení Ashkenazim , Sephardim a Mizrahim. ítající 15 milion, z nich 8 milion stále ije v diaspoe, akoli toto íslo bylo mnohem vyí ped sionistickou imigrací do dneního Izraele a vradou 6 milion id bhem holocaustu .

ínská emigrace (také známá jako ínská diaspora; viz také zámoská íntina ) se poprvé objevila ped tisíci lety. Masová emigrace, ke které dolo od 19. století do roku 1949, byla zpsobena hlavn válkami a hladomorem v pevninské ín a politickou korupcí. Vtina migrant byli negramotní nebo patn vzdlaní rolníci, nazvaný dnes ji uznávaných hanobení rasy kuli (ían:, doslovn tvrdá práce), kteí se sthovali do rozvojových zemí, které potebují pracovní síly, jako je Americas , Austrálie , Jiní Afrika , Jihovýchodní Asie , Malajsko a dalí místa.

Lze identifikovat nejmén ti vlny nepálské diaspory . Nejstarí vlna sahá a do stovek let, kdy rané manelství a vysoká porodnost pohánly hinduistické osídlení na východ pes Nepál, poté do Sikkimu a Bhútánu . V 80. letech 20. století dolo k odporu, protoe bhútánské politické elity si uvdomily, e bhutanským buddhistm hrozí, e se stanou meninou ve své vlastní zemi. Nejmén 60 000 etnických Nepálc z Bhútánu bylo pesídleno do Spojených stát . Druhá vlna byla pohánna britským náborem oldnéských voják poínaje kolem roku 1815 a pesídlením po odchodu do dchodu na Britských ostrovech a jihovýchodní Asii. Tetí vlna zaala v 70. letech 20. století, kdy se zhoril nedostatek pdy a mnoství vzdlané pracovní síly výrazn pekroilo poet pracovních míst v Nepálu. Emigrace související s pracovním místem vytvoila nepálské enklávy v Indii, bohatích zemích Blízkého východu, Evropy a Severní Ameriky. Aktuální odhady potu Nepálc ijících mimo Nepál se pohybují a do milion.

V Siamu vedly regionální mocenské boje mezi nkolika královstvími v regionu k velké diaspoe etnických Laos mezi 17. a 18. stoletím siamskými vládci, aby osídlili velké oblasti severovýchodní oblasti siamského království, kde je laoská etnicita v roce 2012 stále hlavním faktorem. Bhem tohoto období Siam zdecimoval laoské hlavní msto, zajal, muil a zabil laoského krále Anuwongse .

Evropské diaspory

Evropská historie obsahuje mnoho událostí podobných diaspoe. Ve starovku obchodní a kolonizaní innost eckých kmen z Balkánu a Malé Asie íila lidi ecké kultury, náboenství a jazyka po povodí Stedozemního a erného moe a zakládala ecké mstské státy v Magna Graecia ( Sicílie , jiní Itálie ) , severní Libye , východní panlsko , jiní Francie a pobeí erného moe. ekové zaloili více ne 400 kolonií. Tire a Kartágo také kolonizovaly Stedomoí.

Dobytí Achaemenidské íe Alexandrem Velikým znamenalo zaátek helénistického období , charakterizovaného novou vlnou ecké kolonizace v Asii a Africe , piem ecké vládnoucí tídy byly zízeny v Egypt , jihozápadní Asii a severozápadní Indii . Následné vlny kolonizace a migrace bhem stedovku se pidaly ke starím osadám nebo vytvoily nová, ím se doplnila ecká diaspora a stala se jednou z nejdéle trvajících a nejrozíenjích na svt.

The Migration-Period pemisování, který zahrnoval nkolik fází, jsou jen jedny z mnoha v historii. První fáze pesunu období migrace (mezi 300 a 500 n. L.) Zahrnovala pemístní Gót ( Ostrogóti a Vizigóti ), Vandal , Frank , rzných dalích germánských národ ( Burgundiáni , Longobardi , Anglové , Sasové , Jutové , Suebi , Alemanni , Varangiáni a Normani ), Alanové a etné slovanské kmeny . Druhá fáze, mezi 500 a 900 n. L. , Vedla slovanské , turkické a dalí kmeny k pohybu, pesídlování do východní Evropy a postupné opoutní peván slovanských národ, které postihly Anatolii a Kavkaz jako první turkické kmeny ( Avary , Hunové , Chazai) ( Pechenegs ), stejn jako Bulhai a moná Maai dorazili. Poslední fáze migrací pinesla píchod maarských Maar. Viking expanze mimo Skandinávii do jiní a východní Evropy, na Islandu a Grónska . Nedávná aplikace slova diaspora na vikingský lexikon zdrazuje jejich kulturní profil odliný od jejich dravé povsti v oblastech, ve kterých se usadili, zejména v severním Atlantiku. Pozitivnjí konotace spojené se spoleenskovdním termínem pomáhají nahlíet na pohyb skandinávských národ ve vikingské dob novým zpsobem.

Takové kolonizaní migrace nelze povaovat donekonena za diaspory; po velmi dlouhá období se nakonec migranti asimilují do osídlené oblasti tak úpln, e se stane jejich novou mentální domovinou. Moderní maartí Maai proto nemají pocit, e patí na západní Sibi , kterou maartí Maai opustili ped 12 stoletími; a anglickí potomci Angles , Saxons a Jutes netouí znovu obsadit plán severozápadního Nmecka.

V roce 1492 dorazila do Ameriky expedice financovaná panlskem vedená Krytofem Kolumbem , nae se evropský przkum a kolonizace rychle rozíily. Historik James Axtell odhaduje, e z Evropy odelo v 16. století 240 000 lidí do Ameriky. Emigrace pokraovala. Jen v 19. století se více ne 50 milion Evropan sthovalo do Severní a Jiní Ameriky. Dalí Evropané se pesthovali na Sibi, do Afriky a Austrálie.

Specifickým píkladem 19. století je irská diaspora , která zaíná v polovin 19. století a kterou pinesla An Gorta Mór neboli Velký hlad irského hladomoru . Odhadem 45% a 85% irské populace emigrovalo do oblastí vetn Británie, Spojených stát amerických, Kanady, Argentiny, Austrálie a Nového Zélandu . Velikost irské diaspory je demonstrována potem lidí na celém svt, kteí se hlásí k irskému pvodu; nkteré zdroje uvádjí íslo 80 a 100 milion.

Od 60. let 19. století byl erkeský lid, pvodem z Evropy, rozptýlen po Anatolii, Austrálii, na Balkán, v Levant, Severní Americe a západní Evrop, piem ve vlasti - ástech historického Circassia (v souasná ruská ást Kavkazu ).

Skotský Diaspora obsahuje velké populace Highlanders pohybující se ve Spojených státech a Kanad po Highland odklizení ; stejn jako Lowlanders, stává Ulster Skoti v Irsku a Scotch-Irish v Americe.

Vnitní diaspory

Ve Spojených státech amerických se podle údaj IRS o osvobození od dan v roce 2010 piblin 4,3 milionu lidí odsthovalo mimo své domovské státy . V prezentaci TEDx z roku 2011 referoval rodák z Detroitu Garlin Gilchrist o vzniku odliných komunit Detroitská diaspora v Seattlu a ve Washingtonu, DC, zatímco propoutní v automobilovém prmyslu také vedlo k podstatné migraci dlnických dl z Michiganu do Wyomingu c. 2005. V reakci na celonárodní exodus talent stát Michigan pokrauje v poádání akcí náboru MichAGAIN na místech po celých Spojených státech s významnou populací Michigan-diaspory.

V ínské lidové republice hledaly miliony migrujících pracovník vtí píleitost ve vzkvétajících pobeních metropolích v zemi, akoli tento trend se s dalím rozvojem vnitrozemí íny zpomalil. Sociální struktury migrant v ínských metropolích jsou asto zaloeny na míst pvodu, napíklad ve sdíleném rodném mst nebo provincii, a náborái a misti bn vybírají celé pracovní skupiny ze stejné vesnice. Ve dvou samostatných incidentech z ervna 2011 zorganizovali seuántí migrující pracovníci násilné protesty proti údajnému pochybení policie a zneuívání práce migrant poblí jiního výrobního centra v Kantonu .

Znaná ást Sibie s populace má svj pvod ve vnitní migrace - dobrovolné nebo jinak - z evropské ásti Ruska od 16. století.

Dvacáté století

Ve dvacátém století dolo k obrovskému pohybu obyvatelstva. Nkteré zahrnovaly rozsáhlé pesuny lidí vládními opateními. Nkteré migrace probhly, aby se pedelo konfliktm a válení. Dalí diaspory vznikly v dsledku politického vývoje, jako je konec kolonialismu .

Druhá svtová válka, kolonialismus a postkolonialismus

Jak probíhala druhá svtová válka (1939-1945), nacistické nmecké úady deportovaly a zabíjely miliony id; také zotroili nebo zavradili miliony dalích lidí, vetn Ukrajinc , Rus a dalích Slovan . Nkteí idé utekli ped pronásledováním do neobydlených ástí západní Evropy nebo do Ameriky ped uzavením hranic. Pozdji se dalí východoevroptí uprchlíci pesthovali na západ, pry od sovtské expanze a od reim elezné opony zavedených po skonení druhé svtové války. Statisíce tchto protisovtských politických uprchlík a vysídlených osob skonily v západní Evrop, Austrálii, Kanad a Spojených státech amerických.

Po druhé svtové válce, Sovtský svaz a komunistická kontrolovaná Polsko , eskoslovensko , Maarsko a Jugoslávie vyhnal miliony z etnických Nmc , vtina z nich potomci pisthovalc, kteí se usadili v tchto oblastech staletí pedtím. Bylo to údajn v reakci na nmecké nacistické invaze a na celonmecké pokusy o anexi. Vtina uprchlík se pesthovala na Západ , vetn západní Evropy, a desítky tisíc hledají útoit ve Spojených státech.

panlsko poslalo mnoho politických aktivist do exilu za vlády Francova vojenského reimu od roku 1936 do jeho smrti v roce 1975.

Ped druhou svtovou válkou a obnovením Izraele v roce 1948 vypukla v arabském svt ada protiidovských pogrom , které zpsobily, e mnozí uprchli, vtinou do Palestiny/Izraele. 1947-1949 Palestina válka také vidla nejmén 750.000 Palestinc vyhotn ani nuceni uprchnout z nov se formující Izraeli. Mnoho Palestinc nadále ije v uprchlických táborech na Blízkém východ, zatímco jiní se pesídlili do jiných zemí.

1947 Partition v indickém subkontinentu za následek sthování milión lidí mezi Indií , Pákistánem a dnení Bangladé . Mnoho z nich bylo zavradno v tehdejím náboenském násilí, s odhady úmrtí a 2 miliony lidí. Poté, co se Indie a Pákistán v roce 1947 osamostatnily, odely tisíce bývalých poddaných Brit do Velké Británie z indického subkontinentu.

Od konce 19. století a formáln od roku 1910 uinilo Japonsko z Koreje japonskou kolonii . Miliony ían uprchly do západních provincií, které nejsou okupovány Japonskem (tj. Konkrétn do Szechuan/Szechwan a Yunnan na jihozápad a Shensi a Kansu na severozápad) a do jihovýchodní Asie. Více ne 100 000 Korejc se pesunulo pes eku Amur na ruský Dálný východ (a pozdji do Sovtského svazu) pry od Japonc.

Studená válka a vznik postkoloniálních stát

V období studené války i po nm migrovala obrovská populace uprchlík z konflikt, zejména z tehdejích rozvojových zemí .

Pevrat na Blízkém východ a ve stední Asii, z nich nkteré se týkaly mocenských boj mezi Spojenými státy a Sovtským svazem , pinesl nové populace uprchlík, které se vyvinuly v globální diaspory.

V jihovýchodní Asii mnoho Vietnamc emigrovalo do Francie a pozdji miliony do USA, Austrálie a Kanady po vietnamské válce související se studenou válkou v letech 19551975. Pozdji bylo 30 000 francouzských tlustých stev z Kambode vysídleno poté, co byli vyhnáni reimem Rudých Khmer v letech 1975-1979 pod Pol Potem . Malá, peván muslimská etnická skupina, Chamové , dlouhodob pobývající v Kambodi, byla tém vymýcena. Hromadný odchod Vietnamc z Vietnamu od roku 1975 vedl k popularizaci pojmu lidé na lodi .

V jihozápadní ín mnoho tibetských lidí emigrovalo do Indie, následovalo 14. dalajlamu po neúspchu jeho tibetského povstání v roce 1959 . Tato vlna trvala a do edesátých let minulého století a dalí vlna následovala, kdy se Tibet v 80. letech otevel obchodu a cestovnímu ruchu . Odhaduje se, e nyní je na celém svt rozptýleno asi 200 000 Tibean, z toho polovina v Indii , Nepálu a Bhútánu . Ústední tibetská správa namísto ztracených doklad o obanství nabízí tibetským uprchlíkm doklady totonosti podle Zelené knihy .

Srílantí Tamilové se historicky sthovali, aby nali práci, zejména bhem britského koloniálního období (1796-1948). Od zaátku srílanské obanské války v roce 1983 bylo na Srí Lance vysídleno více ne 800 000 Tamil jako místní diaspora a více ne pl milionu Tamil emigrovalo jako tamilská diaspora do destinací, jako je Indie, Austrálie a Nový Zéland. , Kanad, Velké Británii a Evrop.

Afghan diaspora vedla od roku 1979 invaze do Afghánistánu ze strany bývalého Sovtského svazu; jak oficiální, tak neoficiální záznamy naznaují, e válka vysídlila pes 6 milion lidí, co vedlo k vytvoení druhé nejvtí populace uprchlík na svt od roku 2018 (2,6 milionu v roce 2018).

Mnoho Íránc uprchlo z íránské revoluce z roku 1979, která vyvrcholila pádem áha usazeného v USA/Británii .

V Africe se po konci koloniální nadvlády vytvoila nová ada diaspor. V nkterých pípadech, kdy se zem osamostatnily, mnoho meninových potomk Evropan emigrovalo; dalí zstali v zemích, které byly po generace rodinnými domy. Uganda v roce 1972 vylouila 80 000 jiních Asiat a pevzala jejich podnikání a majetek. Rwandská obanská válka mezi konkurenními sociálními/etnickými skupinami ( Hutu a Tutsi ) v letech 19901994 se stala smrtelnou a vyvolala hromadný odliv uprchlík.

V Latinské Americe po kubánské revoluci v roce 1959 a zavedení komunismu opustilo Kubu více ne milion lidí .

Kolem poátku 21. století se vytvoila nová jamajská diaspora . Více ne 1 milion dominikán ije v zahranií, vtina ije v USA.

Od roku 1965 opustilo Kolumbii milion kolumbijských uprchlík, aby unikli násilí a obanským válkám v této zemi .

V Jiní Americe tisíce argentinských a uruguayských uprchlík uprchly do Evropy bhem období vojenské vlády v 70. a 80. letech minulého století.

Ve Stední Americe , Nikaragujci , Salvadorans , Guatemalcm a Hondurasu uprchly konfliktu a patné ekonomické podmínky.

Statisíce lidí uprchly ped rwandskou genocidou v roce 1994 a pesthovaly se do sousedních zemí.

Od roku 1990 emigrovalo ze Zimbabwe 4 a 6 milion, zejména od roku 2000, co výrazn zvyuje zimbabwskou diasporu v dsledku vleklé socioekonomické krize a vytváí velké komunity v Jiní Africe , Velké Británii , Austrálii , Kanad a meních komunitách ve Spojených státech. Státy , Nový Zéland a Irsko , kde jsou jejich dovednosti velmi ádané. Dlouhá válka v Kongu , v nich etné národy byly zapojeny, také plodil miliony uprchlík.

Hnutí jihokorejské diaspory v prbhu devadesátých let zpsobilo pokles plodnosti vlasti, kdy emigrovalo velké mnoství stední tídy, protoe zbytek populace nadále stárl. Aby se vyrovnala se zmnou tchto demografických údaj, zahájila jihokorejská vláda v roce 1997 politiku zapojení diaspory.

Dvacáte první století

Konflikty na Blízkém východ

Po válce v Iráku byly od roku 2011 vysídleny tém 3 miliony Iráan, z toho 1,3 milionu v Iráku a 1,6 milionu v sousedních zemích, zejména v Jordánsku a Sýrii. Syrská obanská válka donutila dalí sthování, s nejmén 4 milióny byly vyhnány podle odhad OSN.

Venezuelská uprchlická krize

V návaznosti na pedsednictví Hugo Chávez a zízení jeho Bolívarovské revoluce , pes 1,6 milionu Venezuelans emigrovali z Venezuely v tom, co bylo nazváno Bolivarian diaspora . Analýza studie Centrální univerzity ve Venezuele s názvem Venezuelan Community Abroad. Nová metoda exilu spolenosti El Universal uvádí, e bolívarovská diaspora ve Venezuele byla zpsobena zhorením ekonomiky i sociální struktury, bující kriminalitou, nejistotou a nedostatkem nadje na zmnu vedení v blízké budoucnosti.

Populace diaspory na internetu

Existuje ada webových zpravodajských portál a stránek s fóry vnovaných konkrétním komunitám diaspory, asto organizovaných na základ charakteristiky pvodu a aktuální polohy. Lokalizaní síové funkce mobilních aplikací, jako je ínský WeChat , také vytvoily de facto online komunity diaspor, pokud jsou pouívány mimo jejich domácí trhy. Velké spolenosti z rozvíjejících se zemí nyní zkoumají vyuití komunit diaspory, aby vstoupily na vysplejí trh.

V populární kultue

Gran Torino , drama z roku 2008 v hlavní roli s Clintem Eastwoodem , byl prvním mainstreamovým americkým filmem, který uvádl americkou diasporu Hmong .

Viz také

Poznámky

Reference

  • Barclay, John MG, (ed.), Vyjednávání diaspory: idovské strategie v ímské íi , Continuum International Publishing Group, 2004
  • Baser, B a Swain, A. Diasporas jako mírotvorci: Mediace tetích stran ve vlasti konflikty s Ashok Swain. International Journal on World Peace 25., 3. záí 2008.
  • Braziel, Jana Evans. 2008. Diaspora - úvod . Malden, MA: Blackwell.
  • Brubaker, Rogers (2005). "Diaspora" diaspora " (PDF) . Etnická a rasová studia . 28 (1): 119. doi : 10,1080/0141987042000289997 . S2CID  17914353 . Vyvolány 22 February 2011 .
  • Bueltmann, Tanja a kol. eds. Lokalizace anglické diaspory, 15002010 (Liverpool University Press, 2012)
  • Cohen, Robin (2008). Global Diasporas: An Introduction (2. vyd.). Abingdon: Routledge. ISBN 978-0-415-43550-5.
  • Forbes, Andrew a Henley, David, Lidé z Palestiny (Chiang Mai: Cognoscenti Books, 2012), ASIN  B0094TU8VY
  • Galil, Gershon a Weinfeld, Moshe , studie historické geografie a biblické historiografie: pedloeno Zekharyah alai , Brill, 2000
  • Jayasuriya, S. a Pankhurst, R. eds. (2003) Africká diaspora v Indickém oceánu . Trenton: Africa World Press
  • Kantor, Mattis, encyklopedie idovské asové osy: historie od stvoení do souasnosti (nové aktualizované vydání), Jason Aronson, Northvale NJ, 1992
  • Kenny, Kevin, Diaspora: Velmi krátký úvod . New York: Oxford University Press, 2013.
  • Luciuk, Lubomyr, Hledání místa: ukrajinské vysídlené osoby, Kanada a migrace pamti, University of Toronto Press, 2000.
  • Mahroum, Sami & De Guchteneire, P. (2007), Transnacional Knowledge Through Diaspora Networks-Editorial . International Journal of Multicultural Societies 8 (1), 13
  • Mahroum, Sami; Eldridge, Cynthia; Daar, Abdallah S. (2006). Monosti nadnárodní diaspory: Jak by rozvojové zem mohly tit ze své populace emigrant . International Journal on Multicultural Societies, 2006.
  • Nesterovych, Volodymyr (2013). Dopad etnických diaspor na pijímání normativních právních akt ve Spojených státech . Viche. 8: 1923.
  • Oonk, G, Global Indian Diasporas: trajectories of migration and theory , Amsterdam University Press, 2007 Zdarma ke staení zde
  • Shain, Yossi, píbuzenství a diaspory v mezinárodní politice , Michigan University Press, 2007
  • Tetlow, Elisabeth Meier, eny, Zloin a trest ve starovkém právu a spolenosti , Continuum International Publishing Group, 2005
  • Weheliye, Alexander G. My Volk to Come: Peoplehood in Nedávný diaspora Discourse and Afro-German Popular Music. erná Evropa a africká diaspora. Ed. Darlene Clarková. Ahoj, Trica Danielle. Keaton a Stephen Small. Urbana: U Illinois, 2009. 16179. Tisk.
  • Weinar, Agnieszka (2010). Instrumentalizace diaspor pro rozvoj: mezinárodní a evropské politické diskurzy . V Bauböcku Rainer; Faist, Thomas (eds.). Diaspora a transnacionalismus: koncepty, teorie a metody . Amsterdam: Amsterdam University Press. s. 7389. ISBN 978-90-8964-238-7. Citováno 12. ledna 2021 .
  • Xharra, B. & Wählisch, M. Beyond Remittances : Public Diplomacy and Kosovo's Diaspora , Foreign Policy Club, Pristina (2012), abstract and free access here .

Dalí tení

  • Gewecke, Frauke. "Diaspora" (2012). Univerzita Bielefeld - Centrum pro meziamerická studia.

externí odkazy

Opiniones de nuestros usuarios

Ivanka Marková

Nevím, jak jsem se dostal k tomuto článku o Diaspora, ale moc se mi líbil.

Dana Mrázek

Toto je dobrý článek o Diaspora. Poskytuje potřebné informace bez excesů.

Roman Filipová

Už je to nějakou dobu, co jsem viděl článek o Diaspora napsaný tak didaktickým způsobem. Líbí se mi to.

Simon Stejskalová

Potřeboval jsem najít něco jiného o Diaspora, což nebyla typická věc, která se vždy čte na internetu, a tento článek z Diaspora se mi líbil.