Castor a Pollux



Všechny poznatky, které lidé za staletí nashromáždili o Castor a Pollux, jsou nyní k dispozici na internetu a my jsme je pro vás shromáždili a uspořádali co nejpřístupnějším způsobem. Chceme, abyste měli rychlý a efektivní přístup ke všem informacím o Castor a Pollux, které chcete vědět, aby vaše zkušenost byla příjemná a abyste měli pocit, že jste skutečně našli informace o Castor a Pollux, které jste hledali.

Pro dosažení našich cílů jsme se snažili nejen získat co nejaktuálnější, nejsrozumitelnější a nejpravdivější informace o Castor a Pollux, ale dbali jsme také na to, aby design, čitelnost, rychlost načítání a použitelnost stránky byly co nejpříjemnější, abyste se mohli soustředit na to podstatné, znát všechny dostupné údaje a informace o Castor a Pollux, aniž byste se museli starat o cokoli dalšího, o to jsme se již postarali za vás. Doufáme, že jsme dosáhli svého cíle a že jste našli informace, které jste chtěli o Castor a Pollux. Proto vás vítáme a vyzýváme, abyste si i nadále užívali používání scientiacs.com.

Castor a Pollux
Dvojata, patroni námoník, spojená s jezdectvím
Metropolitní Castor Pollux Roman 3C AD.jpg
Sochy Castora a Polluxe (3. století n. L.)
Ostatní jména
  • Dioscuri
  • Dva bohové
  • Blíenci
  • Castores
  • Tyndaridy
  • Pollux nkdy nazýván Polydeukes
Hlavní kultovní centrum Anakeion
Mount kon
Rod muský
Festivaly Svátek Dioskouroi (15. ervence)
Osobní informace
Rodie
Sourozenci Timandra , Phoebe, Philonoe , Helena Trojská a Clytemnestra
Ekvivalenty
Etruský ekvivalent Kastur a Pultuce
Indoevropský ekvivalent boská dvojata
Dioscuri, ím, Kapitol

Castor a Pollux (nebo Polydeukes ) jsou dvojata nevlastních bratr v ecké a ímské mytologii , známých spolen jako Dioscuri .

Jejich matka byla Leda , ale mli jiné otce; Castor byl smrtelný syn Tyndarea , krále Sparty, zatímco Pollux byl boský syn Dia , který svedl Ledu v podob labut. Tato dvojice je tedy píkladem heteropaternální superfecundace . Akoli úty jejich narození jsou rzné, nkdy se íká, e se narodily z vajíka, spolu se svými dvojaty Helenou z Tróje a Clytemnestry .

V latin jsou dvojata známá také jako Blíenci (doslova dvojata) nebo Castores , stejn jako Tyndaridae nebo Tyndarids . Pollux poádal Dia, aby ho nechal sdílet svou nesmrtelnost se svým dvojetem, aby je drel pohromad, a oni byli pemnni na souhvzdí Blíenc . Tato dvojice byla povaována za patrony námoník, kterým se jevila jako ohe sv. Elma . Byli také spojováni s jezdectvím, v souladu s jejich pvodem jako indoevropská dvojata koní .

Narození

Castor vyobrazený na kalichovém krateru z C. 460450 p. N. L., Drící ote a kopí kon a na sob pilbu ve stylu pilota

Existuje mnoho rozporuplných informací o rodiovství Dioscuri. V Homérské odysei (11.298304) jsou to synové samotného Tyndarea, ale byli to synové Dia v Hesiodickém katalogu (fr. 24 M W). Konvenní úet (doloen nejprve v Pindaru, Nemean 10) spojil tato otcovství tak, e pouze Pollux zplodil Zeus, zatímco Leda a její manel Tyndareus poali Castora. To vysvtluje, pro jim byla poskytnuta alternativní nesmrtelnost. Postava Tyndareuse moná vstoupila do jejich tradice, aby vysvtlila své archaické jméno Tindaridai ve sparanských nápisech nebo Tyndaridai v literatue, co následn vedlo k nesluitelným popism jejich rodiovství. Jejich dalí sestry byly Timandra , Phoebe a Philonoe .

Castor a Pollux jsou nkdy smrtelní, jindy botí. Jedním z konzistentních bod je, e pokud je jen jeden z nich nesmrtelný, je to Pollux. V Homérov Iliad se Helen dívá dol ze stn Tróje a diví se, pro nevidí své bratry mezi Achájci. Vyprav poznamenává, e jsou oba ji mrtví a pohbeni zpt ve své vlasti Lacedaemon, co naznauje, e alespo v nkterých raných tradicích byli oba smrtelní. Jejich smrt a sdílená nesmrtelnost nabízená Zeusem byla materiálem ztracené Kypie v cyklu Epic .

Dioskurové byli povaováni za pomocníky lidstva a byli povaováni za patrony cestovatel a zejména námoník, kteí je vyvolávali, aby hledali píznivé vtry. Jejich role jezdc a boxer také vedla k tomu, e byli povaováni za patrony sportovc a atletických soutí. Charakteristicky zasáhli v okamiku krize a pomáhali tm, kteí jim ctili nebo jim dvovali.

Klasické zdroje

Starovcí etí autoi vyprávjí adu verzí píbhu o Castorovi a Polluxovi. Homer je zpoátku vykresluje jako obyejné smrtelníky a zachází s nimi jako s mrtvými v Ilias (... jsou dva velitelé, které nevidím, / Castor, jisti koní a boxer / Polydeuces, moji brati ... -  Helen , Iliad 3.253255 ), ale v Odyssey je s nimi zacházeno jako s ivými, pestoe drí je zem nesoucí kukuici. Autor je popisuje jako s poctou rovnou bohm, kteí kvli zásahu Dia ijí stídav. V obou Odyssey a v Hesiod , oni jsou popisováni jako synové Tyndareus a Leda. V Pindaru je Pollux synem Dia, zatímco Castor je synem smrtelného Tyndarea. Téma nejednoznaného rodiovství není pro Castora a Polluxe jedinené; podobná charakteristika se objevuje v píbzích Hercules a Theseus . Dioscuri jsou také vyvoláni v Alcaeov Fragmentu 34a, i kdy není známo, zda tato báse antedatuje Homeric Hymn dvojatm. Spolen se objevují ve dvou hrách Euripides , Helen a Elektra .

Cicero vypráví píbh o tom, jak Simonida z Ceosu pokáral jeho patron Scopas za to, e vnoval píli mnoho prostoru chvále Castorovi a Polluxovi v ód oslavující Scopasovo vítzství v závod voz . Krátce poté bylo Simonidesovi eeno, e s ním chtjí mluvit dva mladí mui; poté, co opustil hodovní místnost, se stecha propadla a rozdrtila Scopase a jeho hosty.

Mytologie

Oba Dioscuri byli vynikající jezdci a lovci, kteí se úastnili lovu kalydonského kance a pozdji se pipojili k posádce Jasonovy lodi Argo .

Jako Argonauti

Bhem expedice Argonaut se Pollux zúastnil boxerské soute a porazil krále Amyka z Bebryces , divokého bájného lidu v Bithynii . Po návratu z cesty, Dioscuri pomohl Jasona a Peleus zniit msto Iolcus jako pomsta za zradu svého krále Pelias .

Záchrana Heleny

Kdy jejich sestra Helena byla unesena Theseus , nevlastní brati napadl svého království Attica , aby ji zachránil. Jako pomstu unesli Theseusovu matku Aethru a odvezli ji do Sparty, kdy na trn v Athénách dosadili jeho rivala Menestheuse . Aethra byla poté donucena stát se Heleniným otrokem. Po pádu Tróje ji nakonec vrátili její vnuci Demophon a Acamas .

Leucippides, Lynceus a smrt

alternativní text
ímský sarkofág (160 n. L.) Zobrazující znásilnní Leucippides, Phoebe a Hilaeira (Vatikánské muzeum)

Castor a Pollux aspirovali na svatbu s Leucippides (dcery bílého kon), Phoebe a Hilaeira , jejich otcem byl Leucippus (bílý k). Ob eny byly ji zasnoubena s bratranci Dioscuri, na dvojata Lynceus a Idas z Messenia , synové Tyndareus bratrem Aphareus . Castor a Pollux odnesli eny do Sparty, kde kadá mla syna; Phoebe porodila Mnesileose Polluxovi a Hilaeira porodila Anogona Castorovi. Tím zaala rodinná hádka mezi tymi syny bratr Tyndareuse a Aphareuse.

Bratranci spolen provedli nálet dobytka v Arcadii, ale vypadli z rozdlení masa. Poté, co ukradli stádo, ale ne ho rozdlili, bratranci zmasakrovali, roztvrtili a upékali tele. Kdy se chystali k jídlu, gigantití Idové navrhli, aby bylo stádo rozdleno na dv ásti místo ty, podle toho, jak pár bratranc dokonil jídlo jako první. Castor a Pollux souhlasili. Idas rychle sndl jeho porci i Lynceusovu ást. Castor a Pollux byli podvedeni. Dovolili svým bratrancm vzít celé stádo, ale písahali, e se jednoho dne pomstí.

O njaký as pozdji Idas a Lynceus navtívili dm svého strýce ve Spart. Strýc byl na cest na Krétu, take nechal Helenu na starosti zábavu host, která zahrnovala jak sestavy bratranc, tak Paris, trojského prince. Castor a Pollux rozpoznali píleitost pomstít se, vymluvili se, e to opoutí svátek, a vydali se ukrást stádo svých bratranc. Idas a Lynceus se nakonec vydali dom a nechali Helenu samotnou s Paris, která ji pak unesla. tyi bratranci tedy pomohli uvést do pohybu události, které vedly k trojské válce.

Mezitím Castor a Pollux dorazili na místo urení. Kdy Pollux zaal vysvobozovat dobytek, Castor vylezl na strom, aby hlídal. Daleko se blíili Idas a Lynceus. Lynceus, pojmenovaný po rysovi, protoe ve tm vidl, pehoval Castora, jak se skrývá na strom. Idas a Lynceus okamit pochopili, co se dje. Idas, zuivý, pepadený Castor, smrteln ho zranil úderem jeho kopí - ale ne díve, ne Castor zavolal varovat Polluxa. V následné rvace Pollux zabil Lynceuse. Kdy se Idas chystal zabít Polluxe, Zeus, který se díval z hory Olymp , vrhl blesk, zabil Idase a zachránil svého syna.

Kdy se vrátil k umírajícímu Castorovi, Pollux dostal Zeus na výbr, zda stráví vekerý as na hoe Olymp, nebo dá polovinu své nesmrtelnosti svému smrtelnému bratrovi. Rozhodl se pro to druhé a umonil dvojatm stídat Olymp a Hádes . Brati se stali dvma nejjasnjími hvzdami v souhvzdí Blíenc (dvojata): Castor ( Alpha Geminorum ) a Pollux ( Beta Geminorum ). Jako emblémy nesmrtelnosti a smrti prý byli Dioskurové, podobn jako Hérakles , zasvceni do eleusinských tajemství . V nkterých mýtech je Poseidon odmoval komi za jízdu a silou, která pomáhala ztroskotaným mum.

Ikonografie

Mince Antiochus VI s Dioskouroi

Castor a Pollux jsou dsledn spojováni s komi v umní a literatue. Oni jsou iroce líeni jako jezdci s pilbami s kopími. Rukopis Pseudo- Oppian zobrazuje lov bratí, jak na koni, tak pky.

Robert Fagan Castor a Pollux (mezi 1793 a 1795)

Na votivních reliéfech jsou znázornny rznými symboly pedstavujícími koncept dvojat, jako je dokana (-dva vzpímené kusy deva spojené dvma píníky), dvojice amfor , dvojice tít nebo dvojice had. Oni jsou také asto zobrazeny na sob plstné epice, nkdy s hvzdami nahoe. Jsou zobrazeny na metopech (prvek dórského vlysu) z Delphi, které je ukazují na cest Argo () a ustícím dobytkem s Idasem. ecké vázy je pravideln ukazují, jak zachycují Phoebe a Hilaeiru, jako Argonauty , stejn jako pi náboenských obadech a pi doruování vajíka obsahujícího Helenu do Ledy . Na nkterých vázových obrazech je lze poznat podle epice lebky, kterou nosí, piloti (), co u ve starovku bylo vysvtlováno jako zbytky vajíka, ze kterého se vylíhli.

Byly popsány pomocí Darés jako blond vlasy, velké oima veletrhu pletí a dobe stavný s alounním tl.

Svatyn a obady

Dioskouroie uctívali ekové i ímané; v Aténách byly chrámy pro dvojata , napíklad Anakeion a ím , a také svatyn na mnoha dalích místech starovkého svta.

Dioskouroiové a jejich sestry vyrstali ve Spart , v královské domácnosti Tyndarea ; byli obzvlát dleití pro Sparany , kteí je spojovali se sparanskou tradicí dvojího království a ocenili, e dv kníata jejich vládnoucího domu byla povýena na nesmrtelnost. Jejich spojení tam bylo velmi staré: jedinen sparanská anikonická reprezentace Tyndaridai byla jako dva vzpímené sloupky spojené píkou; jako ochránci spartské armády byla paprsková figura neboli dókana nesena ped armádou na taení. Unikátní dvojí království Sparty odráí boský vliv Dioskur. Kdy sparanská armáda pochodovala do války, jeden král zstal doma v doprovodu jednoho z Dvojat. Tímto zpsobem je zajitn skutený politický ád v íi boh.

Jejich heron nebo hrob-svatyn byl na vrcholu hory v Therapne napí Eurotas ze Sparty, v chrámu známého jako Meneláeion kde Helen, Menelaus, Dioskúrové byli ekl, aby byl pohben. Sám Castor byl také uctíván v oblasti Kastoria v severním ecku.

Byli pipomínáni jak jako bohové na Olympu hodní holocaustu , tak jako zesnulí smrtelníci v Hádech, jejich duchy musely být usmíeny úlitbami . Na ad dalích míst kolem Sparty byly také zízeny mení svatyn Castorovi, Polluxovi a Helen. Hruka strom byl pozorován Spartans jako posvátný pro Castor a Pollux a obrazy dvojat visely v jeho vtvích. Standardní spartskou písahou bylo písahat dvma bohy (v dórské etin : , ná t the , v duálním ísle ).

Obad teoxenie (), boí zábava, byl zvlát spojován s Castorem a Polluxem. Tato dv bostva byla povolána ke stolu prostenému s jídlem, a u ve vlastních domovech jednotlivc nebo ve veejných ohnitích nebo na podobných místech ovládaných státy. Nkdy je pedvádí, jak picházejí cvalem pes stl naloený jídlem. Akoli takové obtování stolu bylo celkem bným rysem eckých kultovních rituál, bn se vyrábly ve svatyních písluných boh nebo hrdin. Domácí nastavení theoxenie bylo charakteristickým rozliením piznaným Dioskouroi.

Obraz dvojat navtvujících bohyni je rozíený a spojuje Dioskouroie s muskými spolenostmi zasvcenc pod zátitou Anatolské velké bohyn a velkých boh Samothrace . Bhem archaického období byli Dioscuri uctíváni v Naukratis . Dioscuri jsou vynálezci válených tanc, které charakterizují Kurety .

Msto Dioscurias

Bylo po nich pojmenováno starobylé msto Dioscurias nebo Dioskurias () na pobeí erného moe , moderní Suchumi . Podle legendy msto navíc zaloili oni. Podle dalí legendy, msto bylo zaloeno jejich vozataji , Amphitus a Cercius ze Sparty .

Ostrov Dioscuri

Ostrov Sokotra , leící mezi kanálem Guardafui a Arabským moem , nazývali ekové Dioskouridou ( ), co znamená ostrov Dioscuri.

Indoevropské analogy

Nebeská dvojata se v indoevropské tradici objevují jako záivý védský bratr-jezdec zvaný Ashvins , litevský Avieniai a pípadn germánský Alcis .

Vchodu do domu Dioskur v Pompejích lemují dva obrazy .

Itálie a ímská íe

Pohební stéla z Alba Iulia ; te Invicto/ Mythrae/ Diosco/ rus Marci/ v (otum) s (olvit) l (ibens) m (erito)

Od 5. století p. N. L. Byli brati ímany uctíváni, pravdpodobn v dsledku kulturního penosu pes ecké kolonie Magna Graecia v jiní Itálii. Archaická latinský nápis 6. nebo 5. století BCE nalézt na Lavinium , který zní Castorei Podlouqueique qurois ( K Dioskúrové se Dioskouroi), naznauje, pímý penos z ek; slovo qurois je prakticky pepisem eckého slova , zatímco Podlouquei je ve skutenosti pepisem eckého . Stavba chrámu Castor a Pollux , která se nachází v ímském fóru v srdci jejich msta, byla zavázána splnit slib ( votum ), který sloil Aulus Postumius Albus Regillensis z vdnosti za ímské vítzství v bitv u jezera Regillus v 495 p. N. L. Zízení chrámu me být také formou evocatio , penesením opatrovnického bostva z poraeného msta do íma, kde by byl kult nabízen výmnou za píze . Podle legendy dvojata bojovala v ele ímské armády a následn pinesla zprávu o vítzství zpt do íma. K Locrians z Magna Graecia se pidlený jejich úspch v památné bitv na bezích Sagras k zásahu Twins. ímská legenda mohla mít svj pvod v Locrian útu a moná poskytuje dalí dkazy o kulturním penosu mezi ímem a Magna Graecia.

ímané vili, e jim na bojiti pomáhala dvojata. Díky své roli jezdc byli obzvlát atraktivní pro ímské kon a jezdectvo. Kadý rok, 15. ervence, na svátek Dioskouroi, procházelo ulicemi íma 1 800 jezdc v komplikované podívané, ve které ml kadý jezdec plné vojenské obleení a jakékoli vyznamenání, které si vydlal.

Castor a Pollux jsou v Circus Maximus také zastoupeny pouíváním vajec jako íta kol.

V pekladech komedií od Plautuse eny obecn písahají Castorovi a mui Polluxem; píkladem je postava otrokyn Staphyla v A Pot of Gold (akt i, ll. 6771), kde písahá Castor v ádku 67, pak negativní pedpona v ádku 71 oznauje vyvrácení proti nadávání Polluxem.

Photius napsal, e Polydeuces byl Hermesovým milencem a bh mu dal dar Dotora ( staroetina : ), thessalského kon.

Etruský Kastur a Pultuce

Tyto Etruskové ctil dvojata jako Kastur a Pultuce , spolen jako Tinas cliniiaras , synové Tinia , Etruscan protjek Dia. Byli asto zobrazováni na etruských zrcadlech. Jak byla v ecku móda, mohli být také zobrazováni symbolicky; jeden píklad je vidt v hrobce pohebního lka v Tarquinii, kde je pro n namalováno lectisterium . Dalí je symbolizován obrazem znázornným jako dv piaté epice korunované vavínem, odkazující na frýgické epice .

Christianizace

Zeus, Hera a Amor sledují narození Heleny a Dioskuri (holandská majolika , 1550).

I po nástupu kesanství byl Dioskouroi nadále uctíván. Pape 5. století Gelasius I. svdil o pítomnosti kultu Castor, který lidé nechtli opustit. V nkterých pípadech se zdá, e dvojata byla jednodue absorbována do kesanského rámce; keramika a ezby ze severní Afriky ze 4. století tedy zobrazují Dioskouroie po boku dvanácti apotol , Vzkíení Lazara nebo svatého Petra . Církev zaujala ambivalentní postoj, odmítla nesmrtelnost Dioskouroie, ale snaila se je nahradit ekvivalentními kesanskými páry. Svatí Peter a Paul byli tedy pijati místo Dioskouroi jako patroni cestovatel a Svatí Kosmas a Damian pevzali jejich funkci léitel. Nkteí také spojili Saints Speusippus, Eleusippus a Melapsippus s Dioskouroi.

Novozákonní uenec Dennis MacDonald oznauje Castora a Polluxe za pedlohy pro Jamese, syna Zebedeova a jeho bratra Jana v Markov evangeliu . MacDonald uvádí pvod této identifikace do roku 1913, kdy J. Rendel Harris publikoval své dílo Boanerges , eckou verzi pravdpodobn s aramejským jménem znamenajícím Synové hromu , piem hrom je spojován se Zeusem , otcem Polluxa, v em MacDonald nazývá formu raného kesanského dioscurismu.

Pesnji eeno, Skutky apotol zmiují Dioskouroie v neutrálním kontextu, jako figurku alexandrijské lodi, do které Paul vstoupil na Malt (Skutky 28:11).

Viz také

Poznámky

Reference

Prameny

  • Burkert, Walter (1985), ecké náboenství , Cambridge: Harvard University Press, s. 21213.
  • Kerényi, Karl (1959), Hrdinové ek , Teme a Hundson, s. 10512 et passim.
  • Maier, Bernhard (1997), Slovník keltského náboenství a kultury , Boydell & Brewer.
  • Pindar , desátá Nemean Ode.
  • Ringleben, Joachim, Interpretation of the 10th Nemean Ode, Ars Disputandi , Douglas Hedley and Russell Manning, transl, archivováno z originálu na 2013-04-14. Pindarova témata nerovných bratr a vrnost a spása, s kesanskými paralelami v dvojí pirozenosti Krista.
  • Walker, Henry J. Twin Horse Gods: Dioskouroi v mytologiích starovkého svta . Londýn NY: IB Tauris, 2015.
  • "Dioskouroi", Ouranios , Theoi Project. Výatky z klasických zdroj v anglitin.

Dalí tení

  • Boská dvojata v rané ecké poezii. Robbins, Emmet. Thalia Delightting in Song: Eseje o starovké ecké poezii . University of Toronto Press. 2013. s. 238253. ISBN  978-1-4426-1343-0
  • Lippolis, Enzo. RITUALI DI GUERRA: I DIOSCURI A SPARTA EA TARANTO. Archeologia Classica 60 (2009): 11759. www.jstor.org/stable/44367982.
  • De Grummond, Nancy Thomson. Etruská dvojata a zrcadlové obrázky: Dioskouroi za dvemi. Bulletin Galerie umní Yale University, 1991, 1031. www.jstor.org/stable/40514336.

externí odkazy

Opiniones de nuestros usuarios

Marian Mrázková

Můj táta mě vyzval, abych udělal domácí úkol, aniž bych použil cokoli z Wikipedie, řekl jsem mu, že to zvládne prohledáním mnoha jiných stránek. Naštěstí jsem našel tento web a tento článek o Castor a Pollux mi pomohl dokončit můj úkol. Málem jsem upadl do pokušení jít na Wikipedii, protože jsem nemohl najít nic o Castor a Pollux, ale naštěstí jsem to našel zde, protože pak táta zkontroloval historii procházení, aby zjistil, kde byl. Dokážete si představit, že se dostanu na Wikipedii? Naštěstí jsem našel tento web a článek o Castor a Pollux zde. Proto vám dávám svých pět hvězdiček.

Tibor Horák

Děkuji. Pomohl mi článek o Castor a Pollux.

Vanda Soukup

Tento článek o Castor a Pollux mě zaujal, připadá mi zvláštní, jak dobře jsou slova změřena, je jako...elegantní.

Samuel špačková

Skvělý objev tohoto článku o Castor a Pollux a celé stránce. Přejde přímo k oblíbeným.