Dnes je Johannes Mathesius tématem, které upoutalo pozornost lidí všech věkových kategorií a společenských vrstev. Od svého vlivu na populární kulturu až po vliv na politiku a společnost se Johannes Mathesius prokázalo jako opakující se a relevantní téma dnešních diskuzí. Vzhledem k tomu, že technologický pokrok neustále mění způsob, jakým komunikujeme s Johannes Mathesius, a neustálý tok zpráv a informací, které nadále ovlivňují naše vnímání tohoto tématu, je důležité se blíže podívat na to, jak se Johannes Mathesius stal tak zásadním v našem každodenním životě. V tomto článku prozkoumáme různé aspekty Johannes Mathesius a prozkoumáme jeho dopad na naše životy a svět kolem nás.
Johannes Mathesius | |
---|---|
![]() | |
Narození | 24. června 1504 Rochlitz |
Úmrtí | 7. října 1565 (ve věku 61 let) Jáchymov |
Povolání | teolog, mineralog, duchovní, evangelický teolog, protestantský reformátor, pastor, učitel a spisovatel hymnů |
Alma mater | Ingolstadtská univerzita |
Témata | teologie, církevní správa a mineralogie |
Děti | Johan Mathesius[1] Pavel Mathesius[1] |
Rodiče | Wolfgang Matheß[1] |
![]() | |
![]() | |
Některá data mohou pocházet z datové položky. |
Johannes Mathesius (24. června 1504 Rochlitz, Sasko – 7. října 1565 Jáchymov, Čechy) byl v Čechách naturalizovaný saský evangelický kněz, mineralog, teolog a rektor latinské školy.
Narodil se jako třetí ze čtyř synů bohatého důlního podnikatele Wolfganga Mathesia, člena městské rady v saském Rochlitz, a Kristiny Scheuerfussové. Matka brzy zemřela a Johanna vychovala babička. Čtyři roky navštěvoval obecnou školu v Rochlitz a pokračoval na triviální škole. Ve věku deseti let jej otec poslal do učení na horníka do nově založeného uhelného dolu Rochlitzer Junkerberg a Vogelsang. Tam získal vztah k přírodě a první mineralogické a botanické znalosti. Důl se již v roce 1517 propadl. Od roku 1521 Johannes putoval podle tehdejšího zvyku po školách jako cestující student: V Norimberku žil s příbuznými, navštěvoval latinskou školu a živil se jako sborový zpěvák. Poznal osobnosti jako byl Albrecht Dürer nebo Adam Kraft. O dva roky později odešel do Ingolstadtu studovat teologii na univerzitě. Již v roce 1523 se však kvůli nedostatku peněz studia vzdal.
Nastoupil do zaměstnání v Mnichově do soukromé knihovny a poté jako učitel a vychovatel na zámku Odelzhausen (v okrese Dachau). Rozhodujícím okamžikem v Mathesiově životě bylo čtení kázání Martina Luthera. V roce 1529 odešel do Wittenbergu na univerzitu, kde se osobně seznámil s Lutherem a navštěvoval Lutherovy přednášky z teologie, ale studoval také fyziku a astronomii. S Lutherem odejel do Wormsu. Pak získal místo bakaláře v Altenburgu.
Roku 1532 poprvé přijel do Jáchymova a nastoupil jako rektor zdejší školy. V roce 1541 byl jáchymovskou radou povolán do duchovní služby jako evangelický kněz. Šířil zde Lutherovo učení. Téhož roku se oženil s měšťankou Sibyllou Richterovou, dcerou jáchymovského hutního úředníka. Na svatbě jim byli hosty i Jeroným a Jáchym Šlikové. Mezi jeho přátele zde patřili mineralog Georgius Agricola či kantor Nikolaus Herman. Hostil v Jáchymově wittenberského teologa Filipa Melanchthona.
Roku 1545 se stal pastorem a kázal v kostele sv. Jáchyma a sv. Anny, který se tehdy stal prvním luteránským kostelem v Čechách. Do svých kázání zařazoval mimořádné přírodovědecké a technické poznatky z mineralogie, hornictví, hutnictví a řemesel.
Mathesiovo dílo se šířilo v podobě tisků i po autorově smrti v prostoru německojazyčných evangelických zemí. Jeho duchovní odkaz se stal symbolem náboženské nesnášenlivosti.[zdroj?] Během rekatolizace byl jeho hrob znesvěcen a ostatky rozházeny v Mlýnském údolí (pod městem směrem k Ostrovu). Ve své hornické postile propojoval biblické příběhy s hornickými reáliemi a tyto texty byly v krušnohorské oblasti velmi oblíbeny.[2] Vedl též městskou kroniku.
Ze sňatku, který Johannes uzavřel 4. prosince 1542 se Sybillou († 23. února 1555), dcerou jáchymovského horního úředníka Paula Richtera, vzešlo 5 synů a 3 dcery: