V dnešním světě se Džeser-Džeseru stalo tématem velkého významu a zájmu. S rozvojem technologií a globalizací nabyl Džeser-Džeseru na významu, který přesahuje hranice a stal se tématem diskusí a debat v různých oblastech. Od politiky po populární kulturu, Džeser-Džeseru zanechal svou stopu v současné společnosti, generuje protichůdné názory a hluboké úvahy. V tomto článku prozkoumáme různé aspekty související s Džeser-Džeseru, analyzujeme jeho dopad v různých oblastech a zamyslíme se nad jeho vlivem na náš každodenní život.
Džeser-Džeseru | |
---|---|
![]() | |
Základní informace | |
Materiál | vápenec |
Poloha | |
Adresa | Luxor, ![]() |
Souřadnice | 25°44′17″ s. š., 32°36′25″ v. d. |
Další informace | |
![]() | |
Některá data mohou pocházet z datové položky. |
Džeser-Džeseru neboli Nejposvátnější z posvátných je egyptský chrám, který nechala za své vlády postavit egyptská královna Hatšepsut (trůnním jménem Maatkare), jako svůj zádušní chrám, v němž živí mohou konat obřady zajišťující zesnulému věčný návrat. Stavba se nachází v Dér el-Bahrí a jejím hlavním architektem byl velký správce Senenmut.
Chrám je vybudován na severní straně přírodního skalního amfiteátru, uspořádán do třech vodorovných, stupňovitě umístěných teras s průčelím, které tvoří majestátní sloupořadí.Uměle vybudované terasy jsou rozděleny na přesné poloviny dvěma vzestupnými přístupovými rampami. Plánovanou, i když nejspíše nikdy nedokončenou součástí celého komplexu měl být i údolní chrám.[1]
Výzdoba chrámu se týká především znázorněním královnina božského původu (tajemný posvátný sňatek – spojení boha se smrtelnou ženou (theogamie), v našem případě boha Amona s Hatšepsutinou matkou Ahmosou), jiné zobrazují výjevy z jejího narození a mládí, další náměty zas oslavují Hatšepsut jako panovnici, která věrně chrání památky předků, pečuje o kult bohů i její stavitelskou činnost (viz doprava dvou obelisků do Théb). Jedním z důležitých námětů je výprava do bájné země Punt. Severní strana prvního portiku zůstala vyhrazena námětům, typickým pro zádušní chrámy, jako proměny před znovuzrozením nebo výjev prvotní mokřiny.