Džamáluddín Afghání
V dnešním světě je Džamáluddín Afghání stále důležitější. Ať už kvůli svému vlivu na společnost, jeho vlivu na populární kulturu nebo jeho významu v akademické sféře, Džamáluddín Afghání se stal tématem zájmu lidí všech věkových kategorií a profesí. Od svého založení vyvolal Džamáluddín Afghání vášnivé debaty a byl předmětem intenzivního studia a výzkumu. Džamáluddín Afghání je bezpochyby mnohostranné téma, které pokrývá širokou škálu aspektů a které si zaslouží být prozkoumáno do hloubky, abychom pochopili jeho skutečný rozsah a význam v dnešním světě.
| Džamáluddín Afghání | |
|---|---|
 | |
| Narození | 1838 nebo 1839 Asadábád |
| Úmrtí | 9. března 1897 Istanbul |
| Příčina úmrtí | rakovina čelisti |
| Místo pohřbení | Kábul |
| Povolání | teolog, journal editor a novinář |
| Nábož. vyznání | islám |
 multimediální obsah na Commons | |
| Některá data mohou pocházet z datové položky. | |
Džamáluddín Afghání, celým jménem Sajjid Muhammad ibn Safdar Džamáluddín Afghání (1838–9. března 1897 Istanbul[1]), byl politický aktivista, islámský nacionalista a jeden ze zakladatelů islámského modernismu.
Život
Není přesně jisté, kde se narodil. Podle řady zdrojů byl původem z íránského města Asadábád,[1][2] český íránista Jan Marek však tvrdí, že většina badatelů spatřuje původ Džamáluddína Afgháního v Afghánistánu a Írán jakožto místo jeho narození se snaží prosadit především jeho odpůrci.[3] Nicméně jeho život je úzce spjat především s Afghánistánem, i když drtivou většinu svého života pobýval v zahraničí.
Vyrůstal v Kábulu, kde získal i tradiční islámské vzdělání. V osmnácti letech se vypravil do Dillí, aby se zde věnoval dalšími studiu. Po vykonání hadždže se navrátil do Kábulu a stal se služebníkem Dóst Muhammad Chána. Když emír zemřel a moci se ujal jeden z jeho synů Šér Alí Chán, Džamáluddín Afghání emigroval do Dillí. Z Britské Indie byl však vyhoštěn do Káhiry, kde začal působit jako soukromý učitel.[4] Dále působil v Londýně, Moskvě, Paříži, Petrohradě. Asi nejdéle však zůstával v Istanbulu, kde také roku 1897 zemřel. Je pohřben v Kábulu poblíž Kábulské univerzity.
Afghání jako vůbec první z islámských myslitelů hlásal, že afričtí i asijští muslimové by měli bojovat za osvobození od koloniální nadvlády. Žádal, aby se islám přizpůsobil modernímu světu a v rámci této intence hlásal, že moderní věda se v zásadě dá skloubit s islámským učením. Odmítal evoluční teorii i materialismus, stejně tak však odmítal plnou odevzdanost muslimů do vůle Boží. Položil základ panislámského hnutí, islámskému modernismu i muslimského odboje proti kolonistům.[5]
Odkazy
Reference
- ↑ a b Jamāl ad-Dīn al-Afghānī . Britannica Online . Dostupné online. (anglicky)
- ↑ AFḠĀNĪ, JAMĀL-AL-DĪN . Encyclopaedia Iranica . Dostupné v archivu pořízeném dne 2010-03-05. (anglicky)
- ↑ Marek (2006), s. 203–204.
- ↑ Marek (2006), s. 204.
- ↑ Marek (2006), s. 203–205.
Literatura
- MAREK, Jan. Dějiny Afghánistánu. Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 2006. ISBN 80-7106-445-9.
Externí odkazy
Obrázky, zvuky či videa k tématu Džamáluddín Afghání na Wikimedia Commons - (anglicky) Iraj Bashiri: Jamal al-Din al-Afghani
- (anglicky) Článek v Britannice
